La taqîya des Chiites duodécimains: Le Hezbollah comme exemple

Joe Hammoura

Les Chiites duodécimains différents des restes des sectes musulmanes concernant plusieurs aspects, une d’eux estladoctrine de la taqîya 1

« Le mot taqîya dérive de la racine arabe “waqa” qui signifie se protéger et prendre garde. Parmi les Chiites duodécimains la taqîya a acquis en outre le sens de “dissimulation” et “tromperie”,  c’est-à-dire : le fait de tenir caché sa propre croyance dans une situation de danger. »2 Et « elle fait partie de la catégorie juridique permis aux musulmans par la Shari’a et peut être considérée comme obligatoire ». 3

La taqîya a plusieurs utilisations principales. « Une d’eux consiste à masquer les convictions religieuses par crainte de persécutions. Il s’agit là de pratiques historiques de la taqîya au sein de la communauté Chiite, où leurs rivaux Sunnites étaient plus nombreux et constituaient une menace ». 4 

« La taqîya a ainsi permis fréquemment aux Chiites de masquer leur appartenance religieuse face aux Sunnites, non seulement en remisant leurs convictions religieuses à la clandestinité, mais en priant et en se comportant comme des Sunnites ». 5

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L’autre utilisation de l’idéologie de la taqîya, comme tromperie, est envers les non musulmans. Le Coran même admet la tromperie envers eux, en disant: « Que les croyants ne prennent pas pour alliés des infidèles au lieu de croyants. Quiconque le fait contredit la religion d’Allah, à moins que vous ne cherchiez à vous protéger d’eux ». 6

Et « Vous qui croyez ! Ne prenez pas les juifs et les chrétiens pour alliés. Ils sont alliés les uns des autres. Quiconque parmi vous les prend pour alliés sera des leurs. Dieu ne guide pas les traîtres ». 7

Muhammad at-Tabari, auteur d’un commentaire du Coran (Tafsir),  explique ces versets : « Si vous [les musulmans] êtes sous l’autorité de non-musulmans et craignez pour vous-mêmes, conduisez-vous avec une apparence de loyauté envers eux, par la parole, tout en conservant votre hostilité à leur égard par devers vous (…) [sachez que] Allah a interdit aux croyants de se montrer amical ou intime avec les infidèles, sauf si les infidèles les dominent. Dans ce cas précis, qu’ils se comportent amicalement avec eux tout en préservant leur religion». 8

De même, le fameux auteur du Tafsir le plus autorisées du Coran, إقرأ المزيد

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